Κυριάκος Δ. Παπαδόπουλος

Σύντομο Βιογραφικό

Όνομα: Κυριάκος Παπαδόπουλος
Τόπος και ημερομηνία γέννησης: Δεκέμβριο του 1945 στη Λεμεσό
Σπουδές: Χημεία και οινολογία στην Πράγα, αποκτώντας το δίπλωμα "Master of science in chemistry and food technology".
Επάγγελμα: Διετέλεσε Γενικός Διευθυντής στην οινοβιομηχανία ΛΟΕΛ μέχρι το 2007, όπου δραστηριοποιήθηκε σε όλους τους τομείς της οινολογίας και της οινοπαραγωγής.Σήμερα είναι σύμβουλος σε διάφορες εταιρείες

Άλλες Δραστηριότητες

Είναι μέλος της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων οίνων και του Συνδέσμου Οινοπαραγωγών Κύπρου του οποίου διετέλεσε πρόεδρος από το 2004 έως το 2006.
 

Ο Κυριάκος Παπαδόπουλος ασχολείται με την συγγραφική δραστηριότητα από μικρός. Μερικά από τα ποιήματά του εκδοθήκανε κατά καιρούς σε τοπικές εφημερίδες και περιοδικά. Ήταν από τους πρωτεργάτες στην έκδοση της Μαθητικής φλόγας, μιας εφημερίδας του Β' Γυμνασίου Αρρένων της Λεμεσού, όπου εκδοθήκανε τα πρώτα διηγήματά του. Στην Πράγα ήταν μέλος της συντακτικής επιτροπής των Κυπρίων φοιτητών, οι οποίοι είχαν την δική τους εφημερίδα, όπου κι εκεί παρουσιάστηκαν μερικά από τα ποιήματα και πεζογραφήματά του. Στην συνέχεια, μετά το 1976 όταν επέστρεψε στην Κύπρο, ανέπτυξε μια σημαντική δραστηριότητα στην συγγραφή ποιημάτων και μυθιστορημάτων, τα οποία όμως για διάφορους λόγους δεν δημοσίευσε.

Στις 3 Νοεμβρίου 2010 έχει παρουσιαστεί στον Δήμο Λεμεσού το έργο του Κυριάκου Παπαδόπουλου συνολικά.

• Το λογοτεχνικό έργο του κ. Κ. Παπαδόπουλου έχει παρουσιάσει ο πανεπιστημιακός εκδότης κ. Μίμη Σοφοκλέους.
• Το οινολογικό συγγραφικό έργο του Κυριάκου Δ. Παπαδόπουλου παρουσίασε ο πρόεδρος του Συνδέσμου Οινοποιείων Κύπρου κ. Αντώνη Χατζηπαύλου. Για να διαβάσετε την παρουσίαση πατήστε εδώ.
• Το κείμενο της αντιφώνησης του κ. Παπαδόπουλου είναι εδώ.

Ο κ. Κυριάκος Δ. Παπαδόπουλος έχει δώσει συνέντευξη στο www.hellasgr.net. Για να την διαβάσετε την συνέντευξη επισκεφτείτε την σελίδα http://www.hellasgr.net/intergr447.html.

Έργα

1. "Από φτερό κι από φως", εκδόσεις ΚΥΠΡΟΕΠΕΙΑ, 2000 (το βιβλίο κυκλοφόρησε και στην Ελλάδα)
2. "Ο Δραγουμάνος, Ψυχή φυλακισμένη", ιστορικό μυθιστόρημα, εκδόσεις ΚΥΠΡΟΕΠΕΙΑ, 2002
3. "Οινολογία για όλους", τεχνικό βιβλίο, 2003. Παρουσιάζει την τεχνολογία παραγωγής κρασιού με απλό τρόπο, για να γίνει κατανοητή από όλους. Ταυτόχρονα δίνει χρήσιμες συμβουλές στους φίλους του κρασιού σχετικά με πολλά θέματα που τους αφορά.
4. "Κουμανδαρία, το κρασί θρύλος" , εκδόσεις ΚΥΠΡΟΕΠΕΙΑ, 2004. Ένα πολύ σημαντικό βιβλίο, μοναδικό στο είδος του. Πρόκειται για το βιβλίο που ασχολείται με το θρυλικό κρασί της Κύπρου, το αρχαιότερο ίσως κρασί στον κόσμο.
5. "Για την πατρίδα και τον έρωτα", ιστορικό μυθιστόρημα, εκδόσεις ΚΥΠΡΟΕΠΕΙΑ, 2005. Στο βιβλίο περιγράφει την ζωή των στρατιωτών κατά τη διάρκεια των πρώτων χρόνων της δημιουργίας του κυπριακού στρατού.
6. "Μουσική των ανέμων", μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας, εκδόσεις POWER UBLISHING, 2008
7. "Μαρία Συγκλητική", ιστορικό μυθιστόρημα, Εκδόσεις POWER PUBLISHING, 2008
8. "Μη μαδάς μαργαρίτες", ιστορικό μυθιστόρημα, εκδόσεις POWER PUBLISHING, 2009. Το μυθιστόρημα αυτό αφορά την περιπέτεια μιας κυπριακής οικογένειας μέσα από τον χρόνο.
9. "Κύπρια πάθη", ποιήματα αφιερωμένα στην Κύπρο. Εκδόσεις POWER PUBLISHING, 2009
10. "Δελτία Αγάπης", ποιήματα ερωτικά. Εκδόσεις POWER PUBLISHING, 2009
11. "Ακόρεστος πόθος", ερωτική νουβέλα. Εκδόσεις POWER PUBLISHING, 2009
12. «Μύθος και έρως στο νησί της Αφροδίτης». Τρεις ιστορικές νουβέλες για τρεις αρχαίους Κύπριους βασιλείς, εκδόσεις POWER PUBLISHING, 2009
13. "Ισαάκιος Κομνηνός, ο Αντισταυροφόρος", Ιστορικό μυθιστόρημα, εκδόσεις ΑΦΗ, 2010
14. "Ωδές στην Νεφέλη", συλλογή ποιημάτων και πεζοτράγουδων, Εκδόσεις POWER PUBLISHING, 2010
15. "Χιλιάδες Φώτα στα πέρατα", Μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας, Εκδόσεις POWER PUBLISHING, 2011

ΒΙΒΛΙΑ ΠΡΟΣ ΕΚΔΟΣΗ

• "Σημεία και τέρατα", συλλογή 14 διηγημάτων.
• "Ακάνθινο στεφάνι", μυθιστόρημα από την εξέγερση εναντίον των Άγγλων.
• "Ευαγόρας Α", ιστορικό μυθιστόρημα για τη ζωή του βασιλιά της Σαλαμίνας.
• "Ιστορία του Κυπριακού κρασιού", ιστορικό βιβλίο.

Παρουσίαση της συνολικής συγγραφικής δουλειάς του Κυριάκου Δ. Παπαδόπουλου μπορείτε να δείτε στον ακόλουθο σύνδεσμο http://www.youtube.com/watch?v=bIzTWcaf9Vs

Κυριάκος Δ. Παπαδόπουλος μιλά στη «Χ» (Χαραυγή) για το νέο του βιβλίο και γενικά για το ιστορικό μυθιστόρημα

Απόσπασμα από την συνέντευξη - 28 Φεβρουαρίου 2010

Ερώτηση: Το νέο σας μυθιστόρημα καταπιάνεται και πάλι με μια ιστορική προσωπικότητα, τον Ισαάκιο Κομνηνό. Τι είναι εκείνο το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό αυτής της προσωπικότητας που τράβηξε την προσοχή σας, με αποτέλεσμα να της αφιερώσετε ένα πολυσέλιδο βιβλίο;

Απάντηση: Είναι πολλοί οι λόγοι. Ο κυριότερος λόγος είναι ότι αποτελεί συνέχεια μιας προσπάθειας να ζωντανέψω τις σημαντικότερες προσωπικότητες της κυπριακής ιστορίας μέσα από ένα βιβλίο, να γράψω δηλαδή την κυπριακή ιστορία σε μυθιστόρημα. Αυτή η προσπάθεια βέβαια οφείλεται στο γεγονός ότι κανένας Κύπριος λογοτέχνης μέχρι σήμερα δεν έχει επιχειρήσει να κάνει κάτι τέτοιο. Θέλω και προσπαθώ τα βιβλία μου να είναι μοναδικά στο είδος τους. Με ελκύουν εκείνες οι προσωπικότητες από την κυπριακή ιστορία που καλύπτονται από ατμόσφαιρα μυστηρίου ή που έχουν παρεξηγηθεί και παραποιηθεί από την ιστορία. Ετσι, για παράδειγμα, το ιστορικό μυθιστόρημά μου «Ο Δραγουμάνος, ψυχή φυλακισμένη», ασχολείται με τη ζωή και τη δράση του Χατζηγεωργάκη Κορνέσιου, που θεωρείται μια αμφιλεγόμενη προσωπικότητα, καθώς υπηρετούσε πιστά τους Τούρκους, ενώ ταυτόχρονα βοηθούσε και τους Ελληνες της Κύπρου. Ηταν προδότης ή ήρωας; Μέσα από το βιβλίο αυτό αναδεικνύεται ο άνθρωπος Χατζηγεωργάκης μέσα στην εποχή του, με τις φιλίες και τις έχθρες του, με τους έρωτες και τα μίση του, με τις αδυναμίες και τις φιλοδοξίες του, έτσι που δίνεται η ευκαιρία στον αναγνώστη να απαντήσει ο ίδιος στο ερώτημα αυτό.

Από την άλλη, το ιστορικό μυθιστόρημα «Μαρία Συγκλητική», είναι μια εξαιρετική περίπτωση, όπου γράφεται ολόκληρο βιβλίο για μια Κυπρία νέα, χωρίς να γνωρίζουμε τίποτε από τη ζωή της. Το μόνο που γνωρίζουμε γι’ αυτήν ήταν πως ανατίναξε την τούρκικη φρεγάδα που θα έπαιρνε δεκάδες ωραίες Κυπριοπούλες στο χαρέμι του Πασά. Κι όμως με βάση την ιστορική πραγματικότητα και την ιστορική αλήθεια ζωντανεύω τη Μαρία Συγκλητική, έτσι που γεννιέται, μεγαλώνει και κινείται μέσα στην εποχή της και ακολουθώντας την ιστορική πορεία να καταλήξει σε εκείνη την ηρωική πράξη.

Τώρα, όσον αφορά το πρόσφατο ιστορικό μυθιστόρημά μου «Ισαάκιος Κομνηνός, ο αντισταυροφόρος» τα πράγματα ήταν πολύ πιο δύσκολα. Η ιστορία και οι περισσότερες ιστορικές πηγές μιλούσαν για ένα σκληρό, απάνθρωπο και τύραννο βασιλιά. Δεν υπάρχει κατηγορία που δεν είχε ειπωθεί γι’ αυτόν τον άνθρωπο. Ομως είναι αλήθεια; Κατά την άποψή μου, που στηρίζεται σε αρκετές πηγές, αλλά και σε κάποιες ιστορικές πραγματικότητες, οι οποίες εσκεμμένα έχουν παραμεληθεί, ο Ισαάκιος Κομνηνός παραποιήθηκε και καταδικάστηκε από τους εχθρικούς ιστορικούς της εποχής του. Είναι γνωστό ότι ο Ισαάκιος, αναλαμβάνοντας τη βασιλεία της Κύπρου, είχε δηλώσει τα αντιδυτικά του αισθήματα και ειδικά την εχθρότητά του προς τους σταυροφόρους, γιατί πολλές φορές αυτοί οι «κύριοι» είχαν ρημάξει και καταληστέψει την Κύπρο. Από την άλλη, ο Ισαάκιος κήρυξε την Κύπρο ανεξάρτητη από το Βυζάντιο, καθόσον η Αυτοκρατορία του Βυζαντίου έπαιρνε πολλούς φόρους από το νησί, αλλά δεν έκανε τίποτε ούτε για την ευημερία του ούτε για την ασφάλειά του.

Ηταν φυσικό λοιπόν τόσο οι βυζαντινοί ιστορικοί όσο και οι δυτικοί να είναι εχθροί του. Μετά την αναμέτρησή του με τον Ριχάρδο τον Γ' της Αγγλίας, τον τάχατες Λεοντόκαρδο, οι ιστορικοί έκαναν το μέγιστο λάθος που μπορούσαν να κάνουν. Τίμησαν κι έκαναν ήρωα τον αισχρό, άπληστο κι άτιμο Ριχάρδο, ενώ ρεζίλεψαν και καταδίκασαν σαν τιποτένιο τον Ισαάκιο Δούκα Κομνηνό, του οποίου η κύρια επιθυμία ήταν να προστατεύσει την Κύπρο και να κάνει τους απλούς ανθρώπους αυτού του τόπου να ευημερήσουν. Μέσα στο βιβλίο αυτό, καταγράφεται όλη η αλήθεια μιας παραποιημένης ιστορίας. Κι όχι μόνο αυτό. Ολο το βιβλίο μυρίζει έντονα Βυζάντιο και Μεσαίωνα. Ο αναγνώστης θα εισχωρήσει στις σελίδες του βιβλίου, θα συμμετέχει στα δρώμενα, θα βιώσει όλη εκείνη την εποχή τη μακρινή και άγνωστη, όταν οι ημιάγριοι ακόμη δυτικοί έπεφταν σαν ακρίδες να κατασπαράξουν τα πλούτη της Ανατολής. Ναι, πρόκειται για ένα βιβλίο που διαβάζεται ευχάριστα και που διορθώνει πολλά ιστορικά λάθη, τα οποία δυστυχώς διδάσκονται στα σχολεία μας.

Ερώτηση: Μήπως σκέφτεστε να ασχοληθείτε λογοτεχνικά και με άλλα ιστορικά πρόσωπα;

Απάντηση: Φυσικά ναι. Ηδη έχει κυκλοφορήσει μέσα στο 2009 το πέμπτο ιστορικό βιβλίο της σειράς, (ο Ισαάκιος είναι το έκτο). Πρόκειται για μια τριλογία, τρεις ιστορικές νουβέλες με τίτλο «Μύθος και Ερωτας στο νησί της Αφροδίτης» και αναφέρεται σε τρεις αρχαίους Κύπριους βασιλείς, τον Κινύρα, τον Ευέλθωντα και τον Ονήσιλο. Υπάρχει ήδη έτοιμο για έκδοση το ιστορικό μυθιστόρημα «Ευαγόρας ο πρώτος» της Σαλαμίνας και σε εξέλιξη η συγγραφή του ιστορικού μυθιστορήματος «Πέτρος ο πρώτος». Από ό,τι βλέπετε συμπληρώνεται σχεδόν μια σειρά από ιστορικά μυθιστορήματα που καλύπτουν όλες τις περιόδους της κυπριακής ιστορίας, από τα αρχαία χρόνια μέχρι και την Τουρκοκρατία. Το ιστορικό μυθιστόρημα, για παράδειγμα, που εκδόθηκε το 2009 με τίτλο «Μη μαδάς μαργαρίτες» είναι από την εποχή του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, ενώ ένα άλλο που εκδόθηκε το 2005 με τίτλο «Για την πατρίδα και τον έρωτα» ασχολείται με γεγονότα των δύσκολων ετών 1965-66.

Ερώτηση: Οι αναγνώστες, που δεν είναι εξοικειωμένοι με την ιστορία, μπορούν να κατανοήσουν τα μυθιστορήματά σας;

Απάντηση: Είμαι σίγουρος πως ναι. Ο κάθε φίλος του βιβλίου και ιδιαίτερα του μυθιστορήματος πιστεύω ότι θα ενθουσιαστεί. Είμαι σίγουρος γι’ αυτό, διότι παίρνω αρκετά τηλεφωνήματα από αναγνώστες, οι οποίοι εκφράζουν εκτίμηση και θαυμασμό. Εξάλλου το ιστορικό μυθιστόρημα, τουλάχιστον όπως εγώ το αντιλαμβάνομαι και όπως το δημιουργώ, δεν είναι τίποτε άλλο από ένα συνηθισμένο μυθιστόρημα, στο οποίο όμως οι ήρωες είναι ιστορικά πρόσωπα. Πολύ σημαντικό για ένα μυθιστόρημα είναι η δραματοποίηση των γεγονότων και η πλοκή τους, όπου θα πρέπει να υπάρχει η εισαγωγή, η κορύφωση του δράματος και τελικά η κάθαρση ή η κατάληξη αν θέλετε. Ετσι, στο ιστορικό μυθιστόρημα, η ευχαρίστηση από το διάβασμα συνοδεύεται και με την απόκτηση γνώσεων. Χρειάζεται όμως περισσότερη παιδεία μέσα στον κυπριακό λαό, πρέπει να μάθουν να διαβάζουν περισσότερο. Και το πιο σημαντικό, πρέπει να μάθουν να διαβάζουν ποιοτικά βιβλία.

Ερώτηση: Είναι εύκολο εγχείρημα η χρησιμοποίηση της ιστορίας για την εξυπηρέτηση της λογοτεχνίας;

Απάντηση: Το ιστορικό μυθιστόρημα είναι ένα πολύ δύσκολο λογοτεχνικό έργο επειδή ο συγγραφέας πρέπει να κινείται μέσα σε πλαίσια που ορίζονται από την ιστορική πραγματικότητα, αλλά δεν παύει να είναι λογοτεχνικό έργο και σαν τέτοιο σίγουρα εξυπηρετεί τη λογοτεχνία υπό την καλή της έννοια. Διότι, όπως υπάρχουν καλά λογοτεχνικά έργα, υπάρχουν και κακά. Ετσι, εκείνο που πρέπει να διακρίνει οποιοδήποτε λογοτεχνικό έργο πρέπει να είναι η ποιότητα, δηλαδή η γλώσσα, οι εκφράσεις, οι εικόνες, και γενικά όλα εκείνα τα στοιχεία που πρέπει να χαρακτηρίζουν την ποιοτική λογοτεχνία. Η πλοκή και η μορφή του έργου είναι επιπρόσθετα στοιχεία που αφαιρούν ή προσθέτουν στην ολική ποιότητα. Στο τέλος, το καλό λογοτεχνικό έργο πρέπει να αρέσει στον ποιοτικό αναγνώστη, διότι υπάρχουν και «λογοτεχνικά έργα» μεγάλης κυκλοφορίας, χωρίς διαχρονική αξία, αλλά διαβάζονται πολύ από ένα, μικρών απαιτήσεων, κοινό. Πιστεύω ότι κάθε καλό λογοτεχνικό έργο και ειδικά το ιστορικό μυθιστόρημα, πρέπει να είναι διαχρονικό, να μην χάνει την αξία του με το χρόνο.

Ερώτηση: Το ιστορικό μυθιστόρημα μπορεί να γίνει προσιτό σήμερα στον Κύπριο αναγνώστη;

Απάντηση: Πρέπει πάντα να συγκρίνουμε όμοια πράγματα αν θέλουμε να βγάζουμε σωστά συμπεράσματα. Εφόσον λοιπόν προηγουμένως έχουμε ορίσει το ιστορικό μυθιστόρημα, τώρα θα πρέπει να ορίσουμε τον Κύπριο αναγνώστη. Για έναν καλό αναγνώστη το ιστορικό μυθιστόρημα όχι μόνο είναι προσιτό αλλά είναι και περιζήτητο. Ας μην απατόμαστε όμως. Οι περισσότεροι από τους Κυπρίους είτε δεν είναι καθόλου αναγνώστες είτε δεν είναι καλοί αναγνώστες, έτσι αρκούνται να διαβάζουν κουτσομπολίστικα περιοδικά και φτηνά βιβλία για να περνούν ευχάριστα την ώρα τους. Υπάρχει όμως και μια ελίτ αναγνωστών, τους οποίου δεν θα ήθελα να αδικήσω, γιατί αυτοί είναι και εκλεκτικοί και πιστοί στο βιβλίο. Αυτοί όμως είναι δυστυχώς λίγοι. Πιστέψτε με δεν είναι εύκολη η δουλειά για έναν Κύπριο συγγραφέα. Δεν είναι μόνο η έλλειψη καλού αναγνωστικού κοινού που απογοητεύει, αλλά είναι και η εχθρική αντιμετώπιση από όλους τους άλλους, ακόμη και από το κράτος. Το κράτος σκοτώνει τον συγγραφέα. Τον θέλει νεκρό για να τον τιμήσει.
 

...

Πατήστε εδώγια να διαβάσετε μια συνέντευξη του κυρίου Παπαδόπουλου στην εφημερίδα "Χαραυγή" στις 14 Σεπτεμβρίου 2008 με τίτλο "Ζωντανεύοντας την Κυπριακή Ιστορία".